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江宁天气-论八字旺衰,精典论法,大道至简

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论旺衰(一)

旺衰论:

命主旺衰古难明,浑浑噩噩把人坑;今人不辨五行理,强弱混杂不清楚。

我今说得真妙法,望与同识解疑蒙;生助克泄无关碍,勿为寡众乱规章。

但将提纲作纽带,旺衰只以月中凭;提纲本气称君帝,臣民虽众可抗衡。

察得提纲生何物,母旺当知子必兴;有旺无相旺者旺,有旺有相相作盈。

旺衰一眼识千里,多少痴迷操心攻;画龙点睛千年秘,人世妙法出子平。

八字中的干支旺衰,只以月令来决断;说白了只需月令有决议权,一夫当关,万夫莫开。在三国时,诸葛亮命‘关羽’去守华容道,由于一个关羽就能限制不行数计的曹兵,这个道理用在这儿最恰当了;而其时关羽放跑了‘曹操’,是由于碍于旧情,欠好意横面铁。就如旺者遇相,这叫做灰心,可见关羽的一世威武,曹操的怪异深谋,都不是取决于胜败的要害,要害的是一个顺泄之力,用在现实上阐明便是情面,在八字五行中便是‘相顺’。这个顺字,最简略,也最不易了解!

有旺无相旺者旺,有旺有相相作盈:

假设,丙寅-月=六甲-日;甲生寅月,又是丙寅,干上丙火,木旺火相,这个火最得力;能够称作得时、得地,若再遇时支(有必要时支,若年支有火,然引归时上死绝,亦不能以取得权势来说,由于时支是一命之归宿,诸干支、五行皆以时为最终所寄,就像人老了要有所依托相同)是巳、午又称取得权势,得时、得地、取得权势,能不旺吗?

这时反过来看甲,甲在月上现已最旺,旺到极点,不近情面,只需生人之力,缺少被生之德(生他的五行休囚了,一个是生不动了,一个是经不起它来耗费呢,比方一个强健的儿子什么也不干,就等着病暮苍年的老妈来挣钱养家,你说这个钱能够花吗?这个生还有意义吗),过旺的人欠好挨近,这是很简略明晰的道理;就像现已登基坐殿的君王,只需人曲意奉承,称为辅佐,没有人全神贯注地为他干事了,由于他的方位叫人家毛骨悚然,伴君如伴虎嘛,所以咱们都忌讳他。这个时分只需‘相’还能够挨近他,由于他要使用相来为他干事,也是仅有能够令他信赖的人;而相也要使用他来充分自己,体现自己,发挥自己的才华才华,所以相也离不开旺,旺相之间,是两种或许多种彼此使用彼此依托的联系,即奇妙又直接。示其他五行,不是软弱无力,便是自顾不暇,既没有才干挨近旺,也没有才干和时机辅佐旺。所以,月令当局者的旺,是一个无法控制局势的旺,是一个潜伏着危机的旺,一个面对溃散的自旺,也便是随时要走向虚弱的旺,月满则亏,水满则流,此之谓也。

在这儿还要说一下虚弱的五行为什么就无法挨近君王呢?有没有过于弱的五行反而得到旺气场抑制带来的美好呢?咱们以财旺日干弱来做一个比方:如某处有一个贫民,外表很穷,穷得没人敢挨近他,可是他却具有一份祖上撒播下来的财宝,不能发明,享用现成,也不外乎一种平缓。由于他便是个没有才干的人,没有才干就不会梦想也不会再遭灾闯祸了,虽不会再添加富有,但也不会再坏到哪里去了;由于他看出来自己不行了,感觉到自己才华缺少,并非良材宝玉,天然不会去无事生非了;这个时分或许还有时机忽然好起来,好起来的原因是他平常一向宽厚宽厚,一向冷静慎重,没有好大喜功的心性,没有欺骗诈世的缺陷,没有舞权弄非的坏处,所以他人简略给予他时机,话说回来一旦蒋静静有时机他就能捉住。还有一种状况,在某电视片里边也见过的:某处一贫民,穷得老婆都瞧不起自己,偶然一天,他救了一个有钱人,其时老婆对立他救这个人的行为;其实这件工作现已征兆着他将得到财富或许兴旺的时机,可是此刻八字里边的命运,仍是财星为忌的阶段,所以救人就要有最大的丢失,如:救这个人就要丢失自己家里仅有有生产力的毛驴、皮袄等,一起还要损伤自己的老婆,使老婆和自己反目成仇,这都是财星为忌的体现;送走有钱人搭上毛驴,老婆也走了,惨到了极点。实践有钱人是当朝皇帝,有钱人回去后经过各种办法又找到他,给予了他未曾料到的酬劳,一会儿从清贫彻骨到了另一个富有天堂的极点。重新讨老婆,生孩子,这一切都是来于命运。阐明如此命造曾经是财旺或财多身弱,又有比肩劫财,大运流年或走旺运助身、或去比劫,令其身命调衡,所以忽然改动。此等造化,用以阐明现在人所评论的“从格”也是恰当不过,可是身弱财多和从财是两回事,这个道理还需求专门的阐明,大概的是,从财要是财星格,财星当令又无逆神,而身弱财多是财星不居格式,又多而扰身,这便是别离。

故事里边,这个贫民虽穷,可是有一颗好意,而她老婆是穷且贱,贱人是无法享用这个天然规律带来的福分的,所以,人穷不怕,不要缺德,但行功德,莫问前程也。实践猜测所见过的命局中就有这种八字,某五行弱到极点,反而这个弱的却能得到旺气的对立-加强、冲击、牵引。总归,贫富能够一夜变,贵贱确是毕生伴的,许多人虽富仍贱,诚官杀失位也,所以古人注重官杀,官主贵贱也。

总结来说,旺相都是得时;天干所出正好是地支所载称为得地;‘某’有其它干支来助称为取得权势。得时是最美的,能够说直接捡了个大便宜,先天的,注定的,无法改动的,或许说一了百了亦可。得地是最巩固的,根深柢固,不简略被销毁,不简略不坚决,如正印自坐强根,就代表这个人有必定的理性,自己看准的工作不易改动等。得到咱们的协助和支持,称为取得权势;取得权势是很艰苦的,能够幻想,取得权势是需求支付的,由于取得权势就要比肩、劫财来助,比劫一来,功德分割,这个道理很简略,应该说是最简略了解的,所以取得权势是一个最风险的趋旺,这种旺是不得已而相依,不是真旺,特别这个五行在月令原本不处旺地,又很取得权势,这种势,就仿如一帮穷朋友在那里做梦发财,或许最终是一个掠夺团伙、欺诈集团等,由于它的取得权势时假旺,没才干做大事还要做,岂不是自找苦吃;话说回来,取得权势还分两种,一种是在地支取得权势,这种相助是私自的,另一种是在天干是明处的,详细的断事吉凶还要分出类象,由于类象的不同,成果也相差悠远。总归,格式更需引归得力,再好的格式,引归失地,也是败局。

五行之中,旺相休囚死,旺相是永久旺的,休囚死是永久弱的。旺者自旺很风险,所以八字日元和月令同一五行的时分,都喜爱灰心,这个道理子平现已说得很了解了。旺者有相,大吉;比方甲生卯月,是丁卯,这个丁便是很妙的一个用神(当然,阳刃坐月,若果不透伤官而透七杀那是最好的,这儿咱们讲的是泄,不要和其它格式混杂),这个是旺者遇相相者旺的直接阐明。这儿的相,是即得时,又得地,要是能够遇到巳午时再取得权势,那么翻译过来,就好像朝中的宰相,即接近君王,又有友爱的同僚,更有勤奋的部属,这个相,才是真实的是得时取得权势的人物(此处所说的丁卯,又称为的地),比之于甲和卯字的孤旺来说,正是有了丁字才华叫咱们看到卯字的可贵,若满盘皆是卯字,又遇见菲薄失时的己土,这个江宁天气-论八字旺衰,精典论法,大道至简甲、卯,还能有什么用途呢?由此可见,有旺有相相者旺的道理是很明晰的,此例与前例相仿,仅仅在吉凶用神方面,阐明晰不论吉神仍是凶神,只需应时而生,便是大用神。好比方乱世英雄,应运而生也,施展才华报复,全部都在于时运,这便是八字的中心道理。

了江宁天气-论八字旺衰,精典论法,大道至简解了旺相这两个要害,休囚死就很简略弄懂了,休囚死是失时的五行,已然现已失时,再多也不或许旺,许多人不了解这个道理,或许说五行流通了,一流就流到死那个五行变旺了,何其愚蠢阿?!现已失时的五行,包含休囚的五行,它在做中转站的时分都失去了原本晓畅流通的才干,怎样或许是五行流通呢?比方,辛酉—丁酉—甲申—辛未,这个八字,不管走到怎样旺的火运、水运、木运,也不或许使金弱下去,更不或许使木火旺起来,这个八字注定了便是金旺。若换成:辛酉—丁酉—甲子—癸酉,就不同了,由于这儿面天干透了癸水,癸水又有子作根载,这样一会儿就改动了,所以在八字里边,旺相是最要害的两个五行,看这些,只需了解,不要强背,由于这是一个办法的问题,也是了解五行真性质的问题,而不是把一切的五行都相同看待,有的时分,相同的五行数量,得时、得地、取得权势在八字里闪现,而吉凶成果还不相同,所以不要把五行学说看得太简略,要深化的了解和开掘先天五行的天然联系。

什么是用神呢?什么是喜神呢?

用神?若以八字全体言之,射中可用之神,出于月令,或在月令得时者便是!什么是用神许多人都不知道,所以混杂。看八字不单单是看日主的,所以用神遍地是,愚者不知。如以日主来言,月令所出,为我所用,或财官印食,或枭伤杀劫,既为用神。吉神需求辅佐,就仿如唐玄奘,要孙、猪、沙来辅佐;凶神需求制服,如孙、猪、沙需求唐玄奘来制服,唐制服不了就要观世音菩萨出头以仁制恶,或许用孙悟空制服猪八戒以恶治恶等等。总归子平所言,伤官带印、食神制杀、七杀驭刃、羊刃驾杀等等。那么辅佐或许限制用神的神,便是喜神,这个喜神不是对日主有利就喜,对日主克、泄、耗就忌的。命局固定的用神在大运流年改动的时分,也有或许干坏事(引发对日主晦气的事),而命局原本所忌之神,经过大运流年的演化也会开好花结好果(如旺杀曾经使日主有病,一遇制服,反而得官得名等)。既是可用之神,又是必用之神,一个字句词语,耽误了多少学易的人,这便是书本泛滥成灾的显着坏处。

若给人猜测,看人爸爸妈妈,则财、印为用神;如看人后代多寡,则官、杀、伤、食为用神;若看人妻室、丈夫则财、官为用神。这种用神,也是‘用神’这两个字,可是这是断事的六亲用神,和六爻卦向里的用神是一个意思,这一点更需求和原句用神分清楚。

或有人问这个八字旺吗?

不知道问的是谁?是日主呢?仍是官杀呢?仍是财、印呢?究竟是什么呢?现在众多人的混杂便是过于注重日主的自我,眼睛里边没了他人,这样看八字就等于日主没有任何人际联系,没有任何亲眷;其它五行的存亡毫不关心,似乎其它五行没有任何存亡存亡的价值了!在这儿我所讲诉的,不仅是日主的旺衰,我讲的是八字里边任何一个五行的旺衰,那么反过来说,也便是日主的旺衰虽然是衡量八字吉凶的要害,可是却不是仅有的办法,而八字讲到日主的吉凶,首要的凭证是格式用神,假如日主再旺,而无用神可用,也是个痴人,假如用神过重(如财、官过旺)而命主不载,则用亦无用,那便是子平所言,变官为鬼或许财多身弱等现象了。

论旺衰(二)

关于有人说书房派用旺衰,在此作一下论述,让咱们能因而解开这千古之谜!首要咱们讲一讲书房派用旺衰的的误区,其实子平书中早有明言,旺衰只在月令看,不必再以其他地支胡乱揣度。而咱们现在的学子,甚至于包含许多不明真相的教师,也是乌烟瘴气,硬要把八个字中一切干支都拿过来针对,这是极点过错的,难怪许多学子是越学越蒙了!这个旺衰是有必要要看的,可是决不是这个观点,底子不必要象现在书上所言,套来套去,存亡难分!

又有人又说盲派不必旺衰的,这可是个严厉的问题,其实咱们要是到大街上找一个盲师算卦,你真看不到他提及旺衰的工作,可是他究竟看不看旺衰呢?在这儿我慎重江宁天气-论八字旺衰,精典论法,大道至简的声明,瞎子也是看旺衰的!五行不分存亡,何异于混沌?笔者不止一次的和许多瞎子请教,他们算卦也是要看旺衰的,仅仅他们看旺衰的办法,不是现在书上弄得那么没有边沿算了!那么旺衰究竟是怎样看的呢,在这儿我无妨说一说,让咱们自己来判别谁是谁非。

八字原本只需五样五行,那么在月令之中,只需一个是旺的,一个是相的,一个是休的,一个是囚的,一个是死的;那么咱们能够想一想,八字中这个旺的,在月令之中,是当权者。要是拿一个国家的权利组织来比较,当权者就像一国之君,谁敢说比国君还旺(高、大)呢?再有这个相的,就象是当朝宰相,一人之下万人之上,除了国君谁还能超越它呢?咱们把这两个旺相的挑出来,剩下来的便是虚弱的,这个虚弱的,便是虚弱;咱们想,再多的大众也不能登堂入室阿,莫非有以一群大众来替代一个宰相或许国君,处理国家大事的吗?(那样人家国君也不能让阿)。因而咱们了解了一个道理,便是当权者旺,得时者相,失令者衰死的道理。许多人硬是把那个多而弱的给整旺了,这样弄能对吗?许多人硬是把十二长生那个东东拿来看旺衰,岂不是大白天点蜡烛多此一举吗?

咱们用这个比方不必定能彻底阐明问题,那么咱们在实践使用中怎样看旺衰才对呢?盲派的教师叫我看旺衰的准则只需一句话,便是“当权者王,得时者相,旺不如相,比较旺强”,所以在我师父说的这句话中,最重要的是懂事,了解了这个道理,坚决了对六合、天然、人事知道的信仰,旺衰这一关就处理了!

论旺衰(三)

或有人问这个八字旺吗?

不知道问的是谁?是日主呢?仍是官杀呢?仍是财、印呢?究竟是什么呢?现在众多人的混杂便是过于注重日主的自我,眼睛里边没了他人,这样看八字就等于日主没有任何人际联系,没有任何亲眷;其它五行的存亡毫不关心,似乎其它五行没有任何存亡存亡的价值了!在这儿我所讲诉的,不仅是日主的旺衰,我讲的是八字里边任何一个五行的旺衰,那么反过来说,也便是日主的旺衰虽然是衡量八字吉凶的要害,可是却不是仅有的办法,而八字讲到日主的吉凶,首要的凭证是格式用神,假如日主再旺,而无用神可用,也是个痴人,假如用神过重(如财、官过旺)而命主不载,则用亦无用,那便是子平所言,变官为鬼或江宁天气-论八字旺衰,精典论法,大道至简许财多身弱等现象了。

在一些书上看到,有人用几个火、几个金来衡量八字五行的旺衰,甚至于用几分旺气来描述五行的深浅,会是几分呢?三分火是多少、五分金又是多少呢?这个五行的旺衰要是用‘个数’来比照,觉得十分可笑。要是五个丙火可坏了,照书上说的‘丙火是太阳’岂不是出来五个太阳?或问这五个太阳的温度是多高呢?再如,四个丁火便是四盏灯(经言:丁火一烛灯),同是生在夏天同一个日子里的丙和丁就差了好几千度?!(嘿嘿)

一个八字是一个固体,一个八字的月令是一个固定的动力库,是不行以改动的,改动的仅仅跟着运转轨道不同,而接触到的不同境遇。如:某是张三和李四生的,就只能永久是他们生的,能够给他人叫爹妈,也能够给他们叫叔婶,称号虽然能改动,可是却不能改动他们是生身爸爸妈妈的现实,这便是定数。八字现已造就,试问就如人的生身爸爸妈妈,怎能改动?改运尚可言通,改命尤属诙谐!

八字自身五行江宁天气-论八字旺衰,精典论法,大道至简的旺衰,只需月令有决议权;也便是说,只需母亲的肚子能生出来自己的孩子,他人的肚子生的是他人的孩子,那么月令便是日干母亲的肚子、胎元便是母亲的子宫;在八江宁天气-论八字旺衰,精典论法,大道至简字中,只需旺相两个五行取得权势,其他再多也是弱,没必要把卦里的一切五行都拿过来合化刑冲。许多人便是走不出这个理,所以才困有理的圈圈中。还有十二长生,那是在断详细工作和大运的时分才用的,是为了把事物剖析得愈加详尽,而用来取象的。现在竟有人用来看五行旺衰,正是关羽战秦琼,他挨得着吗?

八字的五行旺衰是凭着月令来决议的,生在夏天,气候便是热,抱一块冰,或许自己住到冷库里,外面的气候仍是很热的。这就阐明夏天然生成的人,命里有再多的水也不会改动热的天然条件,由于月令在夏天。就算大运是个变数,走出来再多的水,从出世那天起一向长到三十岁,天天下雨,还能把出世那月的热给改掉吗?联系到这个旺衰,其实最简略的一句话,月令便是底子旺的,永久不会改动的旺,受克也不会虚弱!当八字有月令所生的那个五行的时分,那个五行就会比月令更旺。这是为什么呢?由于月令旺到了极点,生它的现已休囚,衰死的不起作用,它已倾向孤立,孤立的旺没有必要再开展了,或许说不会再有开展前景了,更或许说他底子就没有出路开展了(如方位做到帝王了,他只能研讨自己怎样把权位传承给孩子,所以自己首要需求坚持这个旺地、旺势、权令,所以月令极其重要,所谓用神月中出是也)。而它所生的五行就不同,由于这是一个一人之下万人之上的宰相,位极人臣,他可比君主逍遥自在多了,他能够联邦结党,随心所欲;反之君主能够吗?君主自身现已是君主,八字除了月令以外的一切干支,都是围绕着月令这个君主来混日子的,他现已没有任何妄求,仅仅期望永久保存着这个方位,一旦保不住的那一天,只需消灭。他的方位注定了他的不行侵略,侵略他便是同归于尽,所以八字中月令至关重要,子平云:用神只在月中出!有许多人为这个烦恼,便是把简略的搞杂乱了!八字总共五个五行,非要弄得鸡犬不宁,他们不是为了让你搞了解,他们便是为了让你不了解,不了解也好一向去学,一向学下去,一向交学费!